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¿Pueden ser estas inscripciones una falsificación? Al contrario de la controversial inscripción “Jacobo hijo de José, hermano de Jesús” encontrada hace un par de años en un osario que fue adquirido en un mercado de antigüedades, los osarios encontrados en la tumba de Talpiot fueron manipulados por arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel. Fueron localizados “in situ” y no existe duda alguna de su autenticidad. Nunca han abandonado las manos de los arqueólogos y tampoco existe disputa académica alguna relacionada con el origen de las inscripciones o cómo éstas deberían interpretarse.

Por ejemplo, para entender las implicaciones estadísticas de este hallazgo, hay que imaginar que dentro de 2.000 años un grupo de arqueólogos descubra un cementerio en Liverpool, Reino Unido, el que de lado a lado se encuentran varias tumbas que dicen: “George”, “John,” “Paul” y “Richard Starkey”. Todos ellos concluyen que no puede tratarse de los “Beatles” porque “George”, “John” y “Paul” eran nombres británicos muy comunes y además no aparecía ninguna tumba con el nombre de “Ringo”. A pesar de ello, varios análisis estadísticos demuestran que el agrupamiento de los nombres no es frecuente y una investigación histórica revela que el nombre real de Ringo era Richard Starkey. Para situar esto en el contexto, “Mariamene Mara”  representaría a “Ringo” en la tumba de Talpiot.

Debido a que no es posible representar todas las opiniones y porque en algunas instancias los estudiosos no estaban de acuerdo con todos los textos históricos del Nuevo Testamento, muchas decisiones fueron tomadas para tener consistencia con la arqueología. De todas maneras, y en cada instancia, los realizadores del programa siguieron las opiniones aceptadas por los estudiosos representados en al menos una institución académica líder en la materia. Por ejemplo, muchos estudiosos creen que la genealogía de José (padrastro) padre de Jesús, aparece en el evangelio de Lucas 3:23-28. Otros creen que porque esta genealogía contradice la genealogía de José en el evangelio de Mateo 1:2–16, la genealogía en el evangelio de Lucas debe representar al árbol familiar de María, madre de Jesús. El programa presenta la última y más aceptada versión. Existen legítimas diferencias de opinión y pareceres en éste y otros asuntos como la identidad del misterioso y “amado discípulo” que aparece en el evangelio de Juan.